[转载搬运] 【小夫妻与宠物犬的性福生活】原《母狗李招娣》，精修... 作者:Visius [已完结 完][附件下载]

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本文就是原来的《母狗李招娣》改了个更吸眼球的书名。
9 o$ }  U+ S2 I4 M2 G9 d相比于原文，修改了：错别字，一些视角混乱的地方，添加了一点生活日常，改写了一些性戏。整体变化不大，但依然值得老书友重读一遍。
兽交文是个很窄的赛道，写的人很少，我自夸点地说，看了这篇，你没必要再找其它的兽交文看了。

另外唠唠写了几十万字黄书的心得。
1. 写黄书就别搞复杂的剧情，我在《古罗马》这本书上吃了这种苦，喜欢剧情的读者可能不喜欢你的性戏，喜欢性戏的读作可能懒得看你的剧情，结果就是两头不讨好。

0 ?" [* |4 I% d5 z' g, v2 ^2.一开始我是不理解写黄书收费的，能收到几个钱？还去担坐牢的风险。
写书要么收获钱，要么收获情绪价值，后来我才发现真的收获不到情绪价值，读者根本懒得给点反馈，夸奖你一下。
所以我从质疑收费，到理解收费，到加入收费。我估计我不会继续写黄文了，这已经是落后时代的产物，看视频比看黄书更刺激。但如果我继续写的话，我会收费了。
  _/ ~" D7 F  B& p7 x读者的冷漠，使得写免费书的作者继续不下去。

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金赛的研究表明，美国8%的男性和3.5%的女性曾与动物发生过性关系，而在农村地区，男性与动物发生性关系的比例接近50%。这3.5%的女性中，3/4是与动物进行手淫、口交等性游戏，1/4的女性真正与动物进行性交。
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* S4 p# {0 [3 a4 d" w然而，调查报告之后，事情又发生了一些变化。西方家庭中的宠物数量增加了一倍多，人们现在与宠物有更亲密的接触，通过这种接触，拥抱、性游戏和实际性行为的界限可以越来越轻松地跨越，特别是现在人们的性观念比20世纪40年代和50年代要开放得多。这似乎对女性尤为重要；男人总是可以去找妓女，而在平常的工作日，即使在城市里，男妓也主要以四条腿的形式出现。

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《聊斋志异·犬奸》
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* f6 O! e4 h- }  V5 Z4 Q$ u9 G: G; D4 m青州某个商人，客居在外地，经常一年到头不回家。家里养着一条白狗，商人的妻子就诱使它与自己交合。狗也对此习以为常。有一天，商人回了家，与妻子一起躺在床上。狗突然蹿进来，跳上床撕咬商人，竟然把他咬死了。后来邻居们渐渐听到了风声，都为此事愤愤不平，报告了官府。官府刑讯那个妇人，妇人却坚决不肯承认，于是把她收进了监牢。长官又命令把狗绑来，才把妇人提出狱。狗忽然见到了妇人，就直奔上前扯破妇人的衣服做出了交合的样子。妇人这才无话可说。官府派两个差役押解案犯去巡抚衙门，一个差役押解人，另一个差役押解狗。有些想看人狗交合的好事之徒，就一起凑钱贿赂差役，差役于是把妇人与狗牵在一起让他们交合。所经过的地方，围观者常常有好几百人，差役因此而得到了不少钱财。后来人和狗都用剐刑处死了。唉！天地之大，真是无所不有。然而有副人的面孔，却去与兽类交合的，难道只有这一个妇人吗？
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异史氏写的判辞说：幽会濮上，自古受人讥讽；相约桑中，也为人所不齿。竟有某人，不堪忍受独守闺门之苦，放浪地思恋起苟且交合之欢。夜叉伏在床上，竟是家里的雌畜；狗的阳具进了洞，就成为被底的情郎。交合之际，狗尾乱摇；情欢之间，蛇腰屡扭。尖锥处于皮囊之中，一抬腿便脱颖而出；恋情结在箭头之上，刚射进去就落地生了根。忽然想到异类间的相交，真是不可思议。狗在家中对着奸夫应当吠叫示警，却自身为奸夫，嫉妒杀人，这种罪过朝廷的法律难以处置；人本不是兽类却事实上成了兽类，淫乱污秽，连豺狼、老虎也不屑于食其皮肉。唉！女方因奸杀人，可判女方剐刑；至于狗因奸杀人，阳世却没有相应的刑罚。人作恶，则罚他来世作狗；至于狗作恶，阴间恐怕也无法可施。应该肢解后捉拿它的魂魄，押往阴间去请教阎王看怎么办。

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